分类： 全部文章

主耶稣看着那些找他的人和要跟随他的人就看出他们跟随自己的目的，原来他们的跟随并不是因为内心真正认识到耶稣是主，而是仅仅因为耶稣能够使他们吃饱。这些跟随的人最担心的原来是自己的一日三餐的温饱问题，这就是他们跟随的目的。
​何谓神迹？主耶稣曾用五饼二鱼使五千人吃饱，神藉着神迹来彰显自己的能力，彰显自己的目的是让人来认识祂是神，是主，而不是神迹本身，更不是吃饼得饱。
​所以，我们也有认真省察自己跟随的目的究竟是什么，难道仅仅是为了天天祷告主求主祝福自己工作顺利，生意兴隆，财源滚滚，子孙兴旺，无灾无病吗 ？
​难道主不能降下患难和考验给我们来熬炼我们的信心吗？
​如果我们的信心只是为了那些看得见的祝福而不是经过水火熬炼的信心那还怎么称得上是真信心呢？又怎能说是主的精兵呢？
​所以，我们要跟随到底，信靠到底，仅仅抓住主自己和祂的话，而不要注目在这个世界。

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。” (约翰福音 6:26-27 和合本)
Jesus answered, “I assure you: You are looking for Me, not because you saw the signs, but because you ate the loaves and were filled. Don’t work for the food that perishes but for the food that lasts for eternal life, which the Son of Man will give you, because God the Father has set His seal of approval on Him.”(John 6:26-27 HCSB)

人在什么样的情况下比较容易离弃神呢？不是在他卑微落魄的时候，不是在他遭遇挫折患难的时候；因为在遇到难处的时候人比较容易放下自己的骄傲，来到主面前求祂帮助，承受自己的有限，承认神的恩典和能力；
相反，人在他平稳安逸的时候，在兴旺发达的时候，恰恰是比较容易忘记神，离弃神的时候。
就像所罗门王/大卫王/尼布甲尼撒/等等，都是如此。
​包括今天的我们也一样，人可以维持表面的敬拜生活，但是内心和神的距离却在不经意间拉开。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
​人在平安稳妥的时候内心就会真正的缺乏渴慕，缺乏对潜在问题的担当和祷告，人在自我的舒适安稳中容易忽略他人和自己的曾经也是那样，火热迫切的心就容易冷淡下来。约伯的完全，其中一点是很可贵之处就是在安稳的时候他就开始为自己的孩子们祷告，不要整日沉浸在宴乐之中而离弃神。这就是他属灵的觉察。
​所以，这就是为什么我们要警醒，要感恩，人其实并没有自己认为的那么属灵和坚强。

但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的　神，轻看救他的磐石；(申命记 32:15 和合本)
Then Jeshurun became fat and rebelled — you became fat, bloated, and gorged. He abandoned the God who made him and scorned the Rock of his salvation.(Deuteronomy 32:15 HCSB)

你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。” (约书亚记 24:20 和合本)

耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。(诗篇 9:10 和合本)

耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。(马可福音 7:6 和合本)
He answered them, “Isaiah prophesied correctly about you hypocrites, as it is written: These people honor Me with their lips, but their heart is far from Me.(Mark 7:6

上面的事：指神的国神的义，指神所看重的事。如(永生/得救/爱人/和平/温柔/忍耐/诚实/节制/正直/敬虔/怜悯/公义等等)
​地上的事：指这世界上的事，是能朽坏的，不能持续到永恒的，无关永生的。如(家庭/事业/工作/儿女/爱情/吃喝/外貌/等等)
​思念：指内心的专注或焦点。
​人在这个世界上生活要吃穿住行，要养家糊口，上有老下有小，又怎能如经上这样说的做到不注目在这些事上呢？难道主要让我们做个没有责任没有担当的人吗？不是这样。
这节经文神要让我们知道我们这颗心应该如何安放，应该在哪里得到满足，应该分清孰轻孰重，应该知道神的儿女来到这世界的责任感和神圣职责，应该知道自己肩上有更重的责任就是灵魂的得救还有在今世做光做盐，活出美好的见证，过得胜的生活。而不是只求一家或一己的享受和安逸。
我们的心往往因过于专注地上的事而无法安静，如同忙忙碌碌的马大那样心不安静，时常烦躁，无法仅仅跟随主，无法敬虔成圣，过不冷不热的生活。
所以我们要把控自己的心思意念，分清主次轻重，这世界上的得失并不是你所认为的那样重要，得失之间好像关乎生死一样，其实是自己的心过于看看重罢了。
看淡世界，也看轻自己，不要执着于世界上的事，除去一切的贪心，这个内在的自我才会真正安静下来，才是真正的休息，主的恩典才能在自己身上彰显。

如经上说：
你们要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(诗篇 46:10 )
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。(约翰一书 2:17 )

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 (歌罗西书 3:2 和合本)
Set your minds on what is above, not on what is on the earth. (Colossians 3:2 HCSB)

圣经箴言书31章10–31节论述了一个几乎完美的贤妻良母的女子美的形象和标准。为什么要称之为美的标准呢？圣经以此称之为贤德的女子，贤妻的标准，如此的记述定有神的旨意，而不是在简单的讲故事。
​世界上的男人最大的福气就是拥有这样的妻子，但不是不是每个男人都有这样的运气。
这节经文，神教导男人不要注目女子表面的美丽(比如气质/美貌/魅力/谈吐/衣着/打扮……)，而是要透过外在美，让心灵的眼睛看到女子内在的美(比如勤劳持家/聪明智慧/安静本分/不爱慕虚荣/像路得那样的跟随/单纯的心/懂得舍己和给予而不是一味占有和索取……)；
美的标准不是外在的容貌和魅力而是内在的贤德和修养。这与世人对女人美的标准和认识截然相反。雅各为什么爱拉结不爱利亚？因为：利亚目光呆滞，拉结身材秀美、容貌秀丽。 (创世记 29:17 标准译本)，看吧，雅各的眼光就是今天世人看待美女的眼光，世上的男人有几个能看破/做到不看外表只看内心呢？
愿神开启男人属灵的眼光，从心灵里看见真正的美。不要单单迷恋虚浮的外在美，不要沉迷肉体的情欲和眼目的情欲，更要看见那让自己一生和子孙后代都蒙福的内在美；也愿神让女人看见神眼中美的标准，不要倚仗外在美而骄傲放纵，不要自我中心，索取无度，不要虚荣攀比，心生嫉妒。

妩媚是虚假的，美貌是虚幻的；唯有敬畏耶和华的女子必受称赞。(箴言 31:30 标准译本)
Charm is deceptive and beauty is fleeting, but a woman who fears the LORD will be praised.(Proverbs 31:30 HCSB)

人都有信心不足的时候，就如同孩子的父亲那样。当遭遇疾病/患难/危险/兵临城下时这样的感触会更加深。因为困难就在眼前，离我们最近，近的让我们不得不面对它，没有后退可言，而我们的帮助者表面上看来却纹丝未动。这个时候是最考验信心的时候，也体现出了肉体天然的软弱和内心的恐惧。这个时候的信心是何等可贵啊，仍然要坚持到底，如果坚持不下去那就求主的恩典遮盖我们，弥补我们的不足。

耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” (马可福音 9:23 和合本)
Then Jesus said to him, “ ‘If You can ’? Everything is possible to the one who believes.”(Mark 9:23 HCSB)
​孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。” (马可福音 9:24 和合本)
Immediately the father of the boy cried out, “I do believe! Help my unbelief.”(Mark 9:24 HCSB)

她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！” 她说：“我指着永生耶和华－你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！” 以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 (列王纪上 17:11-13 和合本)

He loves you as you are, without qualification.
​祂爱你只因你就是你，不需要任何的资格。
​就像父母爱自己孩子一样，无论自己的孩子变成什么样，永远都是自己的孩子。生来如此，永远如此。

译文
接受他的接纳

我听见我的儿女按真理行事，就没有比这更大的喜乐了。
4 . jонn
上帝对你总是一种接受的姿态。任何时候你已经准备好归向他，他已经准备好接受你。他爱你本来的样子，没有任何限制。当然，他希望你遵行他的道，爱他作为回报。这并不是因为他想要控制你，而是因为天父——在他完美和无限的智慧里——意识到他现在和永远都为你找到了最好的道路。他鼓励你为了你的缘故顺从他的旨意，而不是他的旨意。

我听到的一个故事就说明了这一点。这个故事讲的是一个十岁时被收养的男孩。直到有一天，他的父亲对他说:“这是你的家务。”男孩说:“当我像其他孩子一样被赋予责任时，我知道我是这个家庭的一份子。”

对你来说也是一样的。在神的接纳中行走的一部分就是接受他给你的任务。这并不是因为你正在赢得他的爱，而是因为你将看到你在他的家庭中特殊的、不可替代的和满足的位置。

耶稣，感谢你接受我。帮助我遵行你的旨意，成为你家庭中重要的一份子。阿们。

你能给予别人的最珍贵的礼物就是你的时间，你的关心，还有你的爱。

如果一个人为自己考虑的太多，完全活在自己的世界里，他/她就必然会很少考虑到别人的感受，也就不会有崇高的理想/责任/担当/使命。
时间最终会证明一个事实：
最贫穷的人不是身无分文的人，而是那些自私自利自我中心的人；最富有的人不是那些亿万富豪们，而是那些付出自己所有来成就别人的人。

一位记者问克里斯蒂亚诺·罗纳尔多：
“为什么你母亲还和你住在一起？
为什么不给她盖栋房子呢？”
克里斯蒂亚诺·罗纳尔多回答说：
“我的母亲把我养大，她为我奉献了一生。
她常常饿着肚子睡觉，只为了让我能吃饱。
我们当时一贫如洗。
她每周七天，晚上还要做女佣，只为了给我买第一双球鞋，让我能成为一名球员。
我所有的成功都归功于她，也因为她。
只要她活着，她就会永远在我身边，我会把所有能给她的东西都给她。
她是我的避风港，也是我最珍贵的礼物。”

A journalist asks Cristiano Ronaldo:
“Why does your mother still live with you?
Why don’t you build her a house?”
Cristiano Ronaldo replies:
“My mother raised me and she dedicated her life for me. She would go to sleep hungry, just to let me eat. We had no money at all. She worked 7 days a week and nights as a maid to buy my first shoes so I could be a player.
All my success is dedicated to her and because of her and as long as she has a life, she will always be by my side, she has everything I can give.
She is my refuge and my greatest gift.”

希望/盼望 应该建立在哪里不至于失望和落空呢，建立在耶稣基督所赐予的恩典之上；所以祂就是我们的盼望，他就是道路真理和生命；我们还指望谁呢？

因此，你们要约束自己的意念，要谨慎，要把盼望完全寄托在耶稣基督显现时带给你们的恩典上。 ( 彼得前书 1:13 标准译本 )
Therefore, prepare your minds for action, keep sober in spirit, set your hope completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. ( 1 Peter 1:13 NASB )