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经文中很多地方讲到我们要成为“无可指责”的人（blameless man）；成为一个圣洁的人；成为一个完全的人，为什么要这样呢？因为这世代邪恶而且黑暗。而我们却不能邪恶，不能同流合污，反而要像明光照耀在这个黑暗的世界。

所以做神毫无责备，无瑕疵的，圣洁的，完全的儿女应该成为我们的人生目标。内在要做到完全人，无黑暗；外在行为上要成为无可指责的人。目的只有一个，就是照亮这个世界。

这是多么伟大而又荣耀的身份和责任啊，所以我们从内心要有这样的认知，认识到原来我们要承担这个做光做盐的责任；认识到我们一定不能和世界同流合污，不然的话谁来照亮世界呢？否则，不但不能荣耀神的名而且会大大辱没祂的名。

“辱没”这个词在圣经中同样出现很多次，什么是“辱没”呢？这个词原文中和“骂阵”“辱骂”“羞辱”是同一个词，所以，我们断不能因为我们的行为的不洁和罪来“辱没”神的名，使祂的名声在外邦中被“羞辱”。哪个做儿女的能忍受自己的父母被人羞辱呢？同样父母也不愿意看到他的孩子被人羞辱。我们的天父对待我们的心情也同样如此啊！所以我们要忘记背后，竭力向前，做完全人，圣洁的人，荣耀神的名！
（JK26011801）

正如经上所记：
好使你们成为无可指责、纯洁无伪的人，在这扭曲、败坏的世代中，做神毫无瑕疵的儿女；在这世代中，要像星星的光辉一样照耀在世上。 ( 腓立比书 2:15 标准译本 )
that you may become blameless and harmless, children of God without fault in the midst of a crooked and perverse generation, among whom you shine as lights in the world, ( Philippians 2:15 NKJV )

愿赐平安的神亲自使你们完全分别为圣。愿你们的灵、魂、体，在我们的主耶稣基督来临的时候，全然得蒙保守、无可指责。 ( 帖撒罗尼迦前书 5:23 标准译本 )
Now may the God of peace Himself sanctify you completely; and may your whole spirit, soul, and body be preserved blameless at the coming of our Lord Jesus Christ. ( 1 Thessalonians 5:23 NKJV )

所以，各位蒙爱的人哪，你们既然等候这些事，就当努力地使自己被神看做是与他和好、毫无玷污、毫无瑕疵的； ( 彼得后书 3:14 标准译本 )
Therefore, beloved, looking forward to these things, be diligent to be found by Him in peace, without spot and blameless; ( 2 Peter 3:14 NKJV )

但如今，神在基督的血肉之躯上，藉着死使你们与他自己和好了，并且使你们站在他面前，是圣洁、毫无瑕疵、无可指责的。 ( 歌罗西书 1:22 标准译本 )
in the body of His flesh through death, to present you holy, and blameless, and above reproach in His sight— ( Colossians 1:22 NKJV )

但愿他这样坚固你们的心，使你们在我们主耶稣与他所有的圣徒一起来临的时候，在神我们的父面前，在圣洁中是无可指责的！阿们。( 帖撒罗尼迦前书 3:13 标准译本 )
so that He may establish your hearts blameless in holiness before our God and Father at the coming of our Lord Jesus Christ with all His saints.( 1 Thessalonians 3:13 NKJV

神说祂喜爱怜恤，不喜爱祭祀，喜爱人去寻求祂，认识祂。认识就是知道，理解，熟悉，明白；人若不学习，不寻求，不接触怎么可能认识呢？对于了解任何一样事物都是如此。不认识就会导致无知，无知就会失败和犯错。因为人本质上的骄傲，就不学习，不寻求，不理睬，不留意，这样怎么可能有认知呢？

认识神就有悟性，有聪明，什么是悟性和聪明呢？就是理解力，洞察力的意思，就是很多事情不需要依靠知识和大脑的分析就可以靠智慧来辨明对错和是非。所以看看吧，认识神和祂的话语是多么重要，可以让我们摆脱无知，少会走弯路和错路。

如何才能真正认识神呢？人若不学习，不寻求，不接触怎么可能认识呢？所以我们要彻底除掉内在的骄傲自满，保持谦卑的心态来到神的面前学习祂的话。

经上说​：“我儿啊，如果你接受我的言语，把我的诫命珍藏在你里面，使你的耳朵留心听智慧，使你的心专注聪慧；如果你向悟性呼求，向聪慧扬声，寻求她如同寻求银子，搜寻她如同搜寻宝藏；那么，你就会领悟什么是敬畏耶和华，并且寻得对神的认识；因为耶和华赐予智慧；知识和聪慧都出自他的口。( 箴言 2:1-6 ）。看看吧，“寻求她如同寻求银子，搜寻她如同搜寻宝藏”，这是多么重视的态度，多么渴慕的心态，多么谦卑虚己，假如我们也这样寻求难道会寻不到聪明智慧吗？会不认识神吗？我们的心早被这世界搅乱了，为太多的事思虑烦扰，缠累，哪里还有心思专注在神的话语上呢？所以我们还是要悔改归正，调整生活的重心，彻底明白“最重要的事只有一件”，免得我们失去那上好的福分！

​所以无知不可怕，骄傲才最可怕；因为无知的人只要愿意学习都可以逐步认知，而骄傲却阻挡人学习和进步，直到把人送入沉沦和灭亡！
（JK26011301）
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经上记着说：
​敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是有悟性；( 箴言 9:10 标准译本 )
“The fear of the LORD is the beginning of wisdom, And the knowledge of the Holy One is understanding.( Proverbs 9:10 NKJV )

​我儿啊，如果你接受我的言语，把我的诫命珍藏在你里面，使你的耳朵留心听智慧，使你的心专注聪慧；如果你向悟性呼求，向聪慧扬声，寻求她如同寻求银子，搜寻她如同搜寻宝藏；那么，你就会领悟什么是敬畏耶和华，并且寻得对神的认识；因为耶和华赐予智慧；知识和聪慧都出自他的口。( 箴言 2:1-6 标准译本 )

罪在人身上的隐藏深度超过我们对自己的认知。我们不知道自己究竟有多少罪在隐藏中，越是靠近神，靠近真理，靠近光，就越是能够照见自己里面的黑暗是多么大。有些人自我感觉良好那只能说明他在黑暗中行，根本不知道什么是光，如同那瞎眼的却认为自己看见了。

大卫作为合神心意的人尚且会犯大罪，何况我们呢？或许是大卫称王后的安逸和强大让他忘记了自己是从羊群中被神一路带出来的。成功和安逸的生活反而让他麻木了，反而让他私欲膨胀了，为了一时的肉体欲望竟然无视道义和生命。所以在人没有犯罪的行为时不代表完全无罪，只是诱惑不够大，条件不成熟罢了，当环境实力都具备的时候，以前压抑隐藏的各种私欲就会趁机发芽膨胀了，被罪得胜就成了必然结果。
所以求圣灵光照我们内心，打开心灵的眼睛让我们看见自己有哪些私欲的根，骄傲的根，诡诈的根，嫉妒自私的根，贪财的根，贪婪的根，等等这些罪根只要在就随时让我们跌倒败坏我们的生命。

在神面前没有什么可以隐藏的，不要无知的认为祂看不见，不知道，或者只要没有犯罪的行为就没事；不要认为祂爱我们就会纵容我们任意妄为；祂是察看人心肠肺腑的神，察看我们一切所行的，祂虽是慈爱的，更是公义的，万不以有罪的为无罪，所以我们当竭力寻求祂，跟随他，常在祂里面，这样我们就不在黑暗中走，靠着圣灵除掉一切的罪根，别让罪在我们身上得胜反而要制伏它！
（JK26011201）

经上记着说：
谁能察觉自己的过失呢？求你赦免我隐而未现的过失。( 诗篇 19:12 标准译本 )
Who can understand his errors? Cleanse me from secret faults.( Psalms 19:12 NKJV )

祸哉！那些向耶和华深深隐瞒计划的人！他们所做的都在黑暗之中，他们说：“谁会看见我们呢？谁会知道我们呢？”你们颠倒事理了！陶匠怎能被看作与陶泥一样？被造的怎能对造它的说：“他没有造我”？陶器怎能对陶匠说：“他什么也不知道”？( 以赛亚书 29:15-16 标准译本 )

今天要讲一件很重要的事就是“忘记背后，努力向前，向着目标竭力追求。”这也是圣徒保罗很看重的一件事。“背后”指的就是我们的过去，这包括所有过去的成功，失败；喜乐，悲伤；污秽，圣洁；得胜，跌倒；平安，患难；等等所有外在内在的过去经历，今天我们要学会忘记这一切，因为这些都成为了过去，除了汲取过去的经验和教训之外再也不能造就我们的未来，反而会影响我们走前面的路。

过去的挫败，不堪，污秽，罪恶，这些经历或者会让我们深感羞愧，懊悔，自责，但是这些都过去了，无论过去发生过什么都过去了，上帝如果按照一个人的过去来来对待人那就不会有主耶稣基督的救恩了，耶稣在我们还是罪人的时候已经为我们而死了。主的赦罪恩典是永远的也是可持续的，祂当然理解我们的挫败，理解我们随时可能会跌倒失败被罪恶所胜，但是我们不能自暴自弃，罪中作乐，也不能过度懊悔自责，灰心绝望，更不能懊悔到想自杀，自我放弃。上帝的旨意是让我们勇敢地从过去中走出来，然后“忘记”它，是的，忘记，忘记就是不再纪念，不再想念，不再留恋。无论过去是辉煌灿烂的还是污秽不堪的，既然神都已经选择不再纪念我们这些罪，那么我们也要“忘记”自己的过去，彻底的宽恕自己。

“忘记”过去是为了努力向前，无论过去如何都不能代替未来，过去的得胜不代表未来的得胜，昨天的得胜不代表明天的得胜，哪怕是上一刻的得胜也不能代表下一刻的得胜，是的，我们随时都可能会跌倒，会犯罪，我们可以控制自己的行为，却难以控制自己的意念不犯罪，所以我们才要“竭力”进深到完全人（blameless man）的地步，不能大意放纵自我，要每时每刻警醒跟随，向着目标前行，目标就是“在义中见主的面”，余生做个敬虔，敬神，爱神，有神的形象的人。
（JK26011101）

正如经上所记：
这并不是说我已经得到了，或已经得以完全了，而是说我在竭力追求，或许我真的可以得着；为此我也被基督耶稣得着了。 弟兄们，我不认为自己已经得着了；但是我有一件事：就是忘记背后，争取前面的， 向着目标竭力追求，为了得到那在基督耶稣里、神至高召唤的奖赏。 ( 腓立比书 3:12-14 标准译本 )
​Not that I have already attained, or am already perfected; but I press on, that I may lay hold of that for which Christ Jesus has also laid hold of me. Brethren, I do not count myself to have apprehended; but one thing I do, forgetting those things which are behind and reaching forward to those things which are ahead, I press toward the goal for the prize of the upward call of God in Christ Jesus.( Philippians 3:12-14 NKJV )
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​我在他面前是纯全的，我谨守自己远离我的罪孽。( 诗篇 18:23 标准译本 )
I was also blameless before Him, And I kept myself from my iniquity.( Psalms 18:23 NKJV )

经上说世人的心满意足就是满足于今生的富足，满足于子孙满堂/人丁兴旺/儿女双全，满足于衣食无忧有家产传给后代。

但是，神的子民绝不能只在今生满足，而是有一天在“义中见祂的面”。 什么是义中见主的面呢？就是我们今生要在义中生活，在敬虔中生活。以永生里得见主面为满足。经上说的很清楚了：“追求公义、敬神、信心、爱心、忍耐、温柔，要为信仰打那美好的仗，要抓住永恒的生命。你正是为此蒙召的，并且在许多见证人面前做了美好的告白。”

所以今生很快会过去，一切都会成为虚空，无论贫穷富贵都会一样面对死亡，所以肉体死后的灵魂归宿才是最重要的，不要为今生做太多的安排了。
（JK26011002）

正如经上所记：
耶和华啊，求你用手使我脱离世人——他们只在今生有份：你用你所储藏的填满他们的肚腹；他们也因有儿女而满足，还把剩余的留给他们的幼童。至于我，我要在公义中见你的面；当我醒来时，就因你的形象而满足。( 诗篇 17:14-15 标准译本 )
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​至于我，我要在公义中见你的面；当我醒来时，就因你的形象而满足。( 诗篇 17:15 标准译本 )
As for me, I will see Your face in righteousness; I shall be satisfied when I awake in Your likeness.( Psalms 17:15 NKJV )
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​其实敬神加上知足，才是极大的得利之道。实际上，我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。不过有了吃的、穿的，我们将以此为满足。至于那些想发财的人就会陷入试探、网罗以及很多无知有害的欲望里；这些欲望使人沉溺在败坏和灭亡中。 要知道，贪爱金钱是万恶之根；有些人恋慕金钱，就被迷惑而离开了信仰，用很多苦痛把自己刺透了。至于你，哦，属神的人哪，你要逃避这些事！你要追求公义、敬神、信心、爱心、忍耐、温柔，要为信仰打那美好的仗，要抓住永恒的生命。你正是为此蒙召的，并且在许多见证人面前做了美好的告白。( 提摩太前书 6:6-12 标准译本 )

当恶人兴旺发达的时候实在会让人难以理解，心怀怨恨，如何解读和平衡自己的心态呢？

神从来没有让义人去嫉恨恶人的兴旺发达，也没有让义人去羡慕或者说自疑。所以我们一定要端正心态，千万不要被恶人的恶激起自己心中的恨和嫉妒，去做出报复的事情；也不要自我怀疑自己所坚持的正义和善良是不是都是枉然呢？上帝难道瞎眼了吗？为什么不把恶人尽快灭绝？让这样的苦毒和怨恨存在心里是神不愿意看到的，这样下去就会被恶所胜。其实最坏的还是背后那恶的源头：魔鬼。

恶人若不悔改结局注定是灭亡，经上说神实际上是把他们“放在易滑之地”，恶人看不见自己的危险和结局，看不见随时会跌倒灭亡，看不见自己的兴旺发达只是梦幻一样随时都会变为无有。这就是恶人的无知了。

所以，神的儿女和义人都应该坚固自己的心，洁净自己的心，坚定信靠跟随我们的神！正如诗篇上所记：“我一直随着你；你抓住我的右手。你以你的谋略引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所喜悦的。我的肉体和我的心都在衰竭，但神是我心里的力量，是我继业的份，直到永远。看哪，远离你的都将灭亡；所有背弃你如同犯奸淫的，你都要除尽！至于我，在神的近旁对我是美好的；我以主耶和华为我的避难所，为要讲述他一切的作为。”
（JK26011001）

正如经上所记：
​我思想，要明白这事，这在我眼中实在困惑；直到我进了神的圣所，才明白他们的结局：你确实把他们放在易滑之地，使他们仆倒灭亡。他们怎么在一瞬间就成了废墟呢？他们被恐怖的事彻底清除！人醒来时怎样轻视梦，主啊，你醒起时，也会怎样轻视梦幻般的他们！我心中苦毒，肺腑被刺伤时，我是愚昧无知的；我在你面前如同畜类。但是我一直随着你；你抓住我的右手。你以你的谋略引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所喜悦的。我的肉体和我的心都在衰竭，但神是我心里的力量，是我继业的份，直到永远。看哪，远离你的都将灭亡；所有背弃你如同犯奸淫的，你都要除尽！至于我，在神的近旁对我是美好的；我以主耶和华为我的避难所，为要讲述他一切的作为。( 诗篇 73:16-28 标准译本）

“忽略”原文是轻视，不理睬的意思，也可以理解成藐视，辱没的意思。

人隐藏的骄傲程度真的超越我们对自己的认知。特别是当人富足成功身在高位的时候，自觉一无所缺了，其实人看不到自己原来在上帝面前才是真正瞎眼的，无知的。
更有甚者，哪怕有一点点成功或者比他人多得到一点就开始攀比炫耀，就显出优越感，就心高气傲起来了。多么无知可笑啊。

所以，看看吧，人真正做到空杯心态，谦卑，多么地难，这绝不是故作谦恭，而是打心底觉得自己是瞎眼的，是无知的，是无能的，是需要被医治，被爱，被拯救的，被帮助的……这样的心才是真正空杯心态，真正的谦卑，才有可能被恩典充满。

以扫为了一碗绿豆汤把长子的名分卖了，这哪是简简单单一碗绿豆汤啊，这是为了自己一时肉体享受和舒爽就轻看/藐视了神的祝福和恩典，无知中藐视了祂的神，他的亏损是何等大啊！

其实，看看现在，以扫也很像今天的我们，今天的世人，为了在这世界的贪婪，为了肉体享受把上帝和祂的恩典祂的话全部忘记了，岂不知自己的行为已经藐视辱没了神的名。如果主的恩典和真理成了备胎，成了可有可无的，那人的无知和骄傲是何等大啊！
（JK26010801）

正如经上所记：
那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。 ( 希伯来书 2:3 标准译本 )
So what makes us think we can escape if we ignore this great salvation that was first announced by the Lord Jesus himself and then delivered to us by those who heard him speak? ( Hebrews 2:3 NLT )
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​于是雅各把饼和豆汤给了以扫；以扫吃喝完，就起来走了。以扫就这样轻视了长子的名份。( 创世记 25:34 标准译本 )
Then Jacob gave Esau bread and lentil stew; and he ate and drank, and got up and went on his way. So Esau despised his birthright.( Genesis 25:34 NASB )
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​但耶书仑肥胖了，就踢跳，‘你肥胖了，你粗壮了，你饱满了，’他离弃了造他的　神，辱没了救他的磐石。( 申命记 32:15 新译本 )
“But Israel soon became fat and unruly; the people grew heavy, plump, and stuffed! Then they abandoned the God who had made them; they made light of the Rock of their salvation.( Deuteronomy 32:15 NLT )

希伯来书 10:26
这节经文是指有些人对神的话语，诫命，真理得到认知和领悟以后，还是甘心乐意（故意是心甘情愿的意思）地去犯罪，就再也没有赎罪祭为他们预备了。因为他们已经知道何为罪，何为对错，现在却选择背道而驰，无视救恩，亵渎基督耶稣的死和十字架山上的流血牺牲。等于是他们已经选择了拒绝救恩。是的，这也是一种选择，一种无知的选择。
这样的人之所以还会甘心乐意地去犯罪，就证明没有圣灵的同在，毫无良心谴责和圣灵的责备，他们犯罪是出于乐意而为，是顺从肉体，甘心做罪的奴仆，是罪中作乐，结局只能是灭亡。
（JK26010702）

正如经上所记：
事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。 ……所以在哪里这些罪得了赦免，在哪里就不再有赎罪的供物了。( 希伯来书 10:14,18 标准译本 )
For by one offering He has perfected forever those who are being sanctified….Now where there is remission of these, there is no longer an offering for sin.( Hebrews 10:14,18 NKJV )

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了； ( 希伯来书 10:26 新译本 )
Dear friends, if we deliberately continue sinning after we have received knowledge of the truth, there is no longer any sacrifice that will cover these sins. ( Hebrews 10:26 NLT )

为什么我们逃脱了这世界的污秽，得到自由释放后，却为什么又被这些污秽纠缠、制伏了呢？
我觉得很大一部分人是被私欲辖制纠缠和引诱。人为什么无力抵挡各种私欲的引诱呢？
为什么容易顺着肉体而行呢？
因为内在没有神的话，没有真理，没有圣灵的同在，对神的话没有更深刻的认知，所以不能顺着圣灵而行去治死肉体，反而体贴肉体，陷入放纵和诱惑之中。

经上说凡是蒙神的灵带领的人，他们才是神的儿女。顺着肉体而活，将要死去。因为顺着肉体而活就意味着被私欲辖制，没有自由，在放纵肉体和各种污秽中浑然不知，甚至乐在其中。经上说：他们最后的情况就比先前更坏了。意思就是说：人的所有欲望都会无限膨胀的，永远得不到满足，所以体贴肉体放纵私欲的人会愈发不可控制。

所以我们要除去各种私欲，顺着圣灵而行，除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。 你们要把心灵更换一新， 并且穿上新人。这新人是照着　神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。是的，我们要立志成为圣洁，无论是在心灵上还是在身体上都要圣洁。
（JK26010601）

正如经上所记：
原来，他们如果藉着认识我们的主、救主耶稣基督而逃脱这世界的污秽，却又被这些污秽纠缠、制伏了，那么，他们最后的情况就比先前更坏了； ( 彼得后书 2:20 标准译本 )
And when people escape from the wickedness of the world by knowing our Lord and Savior Jesus Christ and then get tangled up and enslaved by sin again, they are worse off than before. ( 2 Peter 2:20 NLT )

因为他们说虚妄夸大的话，用肉体的私欲和邪荡的事，引诱那些刚刚逃脱了错谬生活的人。 ( 彼得后书 2:18 新译本 )
For, while speaking out arrogant words of no value they entice by fleshly desires, by indecent behavior, those who barely escape from the ones who live in error, ( 2 Peter 2:18 NASB )

所以，我要这样说，并且要在主里肯定地说：你们行事为人不要再像教外人，存着虚妄的意念。 他们的心思昏昧，因为自己无知，心里刚硬，就与　神所赐的生命隔绝了。 他们既然麻木不仁，就任凭自己放纵情欲，贪行各样污秽的事。 但是你们从基督所学的，却不是这样。 如果你们听了他，在他里面受过教导，（因为真理是在耶稣里的，） 就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。 你们要把心灵更换一新， 并且穿上新人。这新人是照着　神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。……不可给魔鬼留地步。 ( 以弗所书 4:17-24,27 新译本 )

因为你们如果顺着肉体而活，就将死去；但如果顺着圣灵治死身体的所作所为，就将活着。 原来，凡是蒙神的灵带领的人，他们才是神的儿女。 就是说，你们所领受的不是一个奴役的灵，使你们再有惧怕；相反，你们所领受的是使你们有儿子名份的圣灵——藉着他，我们呼叫：“阿爸！父啊！” 圣灵亲自与我们的灵一同作证：我们是神的儿女。 ( 罗马书 8:13-16 标准译本 )

哪个当兵的自带粮食呢？哪个当兵的为吃什么喝什么穿什么用什么等生活花费发愁呢？当然不用。这是我们都明白的道理，其实我们也像是士兵一样每天在打属灵的仗。为什么会常常打败仗呢？今天这节经文告诉我们，是因为我们被这世界的“事务缠身”。

什么叫“事务缠身”？就是我们被世上的工作事业等等自己认为重要的事缠累劳苦又分心没有自由，以致于根本没有时间在主里。这样下去怎么可能有生命力，有战斗力，怎么可能得胜呢？

所以我们不是不能工作，而是不能被这世界上的工作事务以及各种恶习所“缠身”，缠身就是没有自由的意思，就是劳苦不得安息的意思，如果遇到这样的“事务”哪怕是报酬丰厚也要换工作换环境，因为这不是蒙福的工作也不是蒙福的环境，就像那埃及地，是被辖制的为奴之地；我们要选择进去的是不需要劳苦的白白得来的恩典之地。

所以，很多时候这也是我们的一个选择，并不是一定要做那份被“缠住”的劳苦的失去自由的工作。你向世界妥协就必定会有亏损。我们明明可以在主里得享安息，得自由，得释放，甚至已经得到过主的安息自由和释放，难道还要为了生活再次被辖制缠住活的像个奴仆吗？（JK26010501）

正如经上所记：
做为基督耶稣的好士兵，你要与我同受苦难。 凡是当兵的，没有一个会让日常事务纠缠自己，这是为要使那招兵的人喜悦。 ( 提摩太后书 2:3-4 标准译本 )
Suffer hardship with me, as a good soldier of Christ Jesus. No soldier in active service entangles himself in the affairs of everyday life, so that he may please the one who enlisted him.( 2 Timothy 2:3-4 NASB )

原来，他们如果藉着认识我们的主、救主耶稣基督而逃脱这世界的污秽，却又被这些污秽纠缠、制伏了，那么，他们最后的情况就比先前更坏了； ( 彼得后书 2:20 标准译本 )
And when people escape from the wickedness of the world by knowing our Lord and Savior Jesus Christ and then get tangled up and enslaved by sin again, they are worse off than before. ( 2 Peter 2:20 NLT )