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我们的心原来是需要被管理的，而不是任性而为，随心所欲的。不约束它，他就会无限膨胀放纵。保守，警醒，看护好自己的心，不要再放纵私欲了，而是要竭力追求圣洁。世人都在追求财富/家业/事业，谁在追求圣洁呢？这恰恰是我们应该追求的，而且要竭力追求。

  在这个淫乱的时代，保持圣洁何等难啊，特别是当一个人成功的时候，面对极大的诱惑，若非圣灵同在绝不能做到。所以才要立志，竭力，警醒，敬畏啊，经上说要逃避淫行，这是玷污自己身体，玷污圣灵的殿的罪。谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。

是啊，“从前无知的时候放纵私欲”，经上说的实在没错，人本质上都是因无知而犯罪，现在我们都知道了，就不要再犯罪了。就需要每个人学会自制，敬畏，警醒，这是实在是真理啊，难道自己要堵住自己祝福的源泉吗？

（JK25120301）

经上记着说：

所以要准备好你们的心，警醒谨慎，专心盼望耶稣基督显现的时候所要带给你们的恩典。 你们既是顺服的儿女，就不要再效法从前无知的时候放纵私欲的生活。 那召你们的既是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。 因为圣经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”你们既称那不偏待人、按各人行为审判的主为父，就当存敬畏的心，过你们寄居的日子； ( 彼得前书 1:13-17 新译本 )

Therefore, prepare your minds for action, keep sober in spirit, set your hope completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. As obedient children, do not be conformed to the former lusts which were yours in your ignorance, but like the Holy One who called you, be holy yourselves also in all your behavior; because it is written: “YOU SHALL BE HOLY , FOR I AM HOLY .”If you address as Father the One who impartially judges according to each one’s work, conduct yourselves in fear during the time of your stay on earth;( 1 Peter 1:13-17 NASB )

你们要竭力寻求与众人和睦，并且要竭力追求圣洁。如果没有圣洁，谁也不能见主。 ( 希伯来书 12:14 新译本 )

Pursue peace with all people, and the holiness without which no one will see the Lord. ( Hebrews 12:14 NASB )

你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。( 箴言 4:23 新译本 )

Watch over your heart with all diligence, For from it flow the springs of life.( Proverbs 4:23 NASB )

你们要逃避淫乱的事。人所犯的，无论是什么罪，都是在身体以外，唯有行淫乱的，是触犯自己的身体。 ( 哥林多前书 6:18 新译本 )

Flee sexual immorality. Every other sin that a person commits is outside the body, but the sexually immoral person sins against his own body. ( 1 Corinthians 6:18 NASB )

人生在这末世究竟该如何生活呢？什么样的生活才是有意义的呢？才有价值呢？

是实现心中所谓的“大事”成功吗？是功成名就建功立业光耀门楣吗？都不是。

        神所要的就是行公义，好怜悯，谦卑谨慎与神同行，除去不敬虔的心和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活，直等到祂再来。

      其它的都不过是水中月，镜中花罢了，虚空的虚空，一切都是虚空！

（JK25120202）

正如经上所说：

神拯救万人的恩典已经显明出来了。 这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活， 等候那有福的盼望，就是我们伟大的 神，救主耶稣基督荣耀的显现。 ( 提多书 2:11-13 新译本 )

For the grace of God has appeared, bringing salvation to all people, instructing us to deny ungodliness and worldly desires and to live sensibly, righteously, and in a godly manner in the present age, looking for the blessed hope and the appearing of the glory of our great God and Savior, Christ Jesus, ( Titus 2:11-13 NASB )

世人哪！耶和华已经指示你什么是善，他向你所要的又是什么；无非是要你行公义，好怜悯，谦虚谨慎与你的 神同行。( 弥迦书 6:8 新译本 )

He has told you, mortal one, what is good; And what does the LORD require of you But to do justice, to love kindness, And to walk humbly with your God?( Micah 6:8 NASB )

传道者说：虚空的虚空。虚空的虚空，一切都是虚空。人的一切劳碌，就是他在日光之下的劳碌，对自己有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远存在。太阳升起，太阳落下，匆忙回到它上升之处。风向南刮，又往北转，循环周行，旋转不息。江河向海里流，海却不满溢；江河之水归回本源，循环流转。万事都令人厌倦，人说，说不尽；眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事必再有，作过的事必再作；日光之下并无新事。有什么事人可以说：“看啊！这是新的”？其实，很久之前已经有了，在我们之前早就有了。以前的事，无人记念；将来的事，后来的人也不追忆。( 传道书 1:2-11 新译本 )

在这个充满罪恶贪婪欲望诱惑的时代中，保持清洁和纯正是何等难啊！

我们以前都是随心所欲，顺着自己的身体和欲望任性而为，所以犯了罪，却不知那是罪；现在我们知道了，顺着肉体而行和顺着圣灵而行的区别就是生与死之间的区别。

我们的身体是圣灵的殿，是宝贵的，是重价赎回的，是外人不可破坏的，难道我们要自己来玷污这殿吗？不要再这样。

想想诺亚吧，他也一样生活在充满罪恶淫乱的社会，但是他却没有同流合污，却是出淤泥而不染，立志做完全人，顺服遵行了神的一切话，与神同行，大大蒙恩。这难道不也应该成为我们今天的志向和榜样吗？

（JK25113001）

正如经上所记：

你们因着自己的过犯和罪孽，原是死的； 在其中，你们从前行事为人，是顺着这世界的潮流，顺着那空中势力的掌权者，就是现今在那些不信从的儿女里面做工的灵。 我们从前也都生活在他们中间，生活在自己肉体的欲望里，行肉体和意念所愿的事。我们正如其他人，生来也是震怒之下的儿女。 ……在他里面，你们也一同被建造，藉着圣灵成为神居住的地方。( 以弗所书 2:1-3,22 标准译本 )

因为你们如果顺着肉体而活，就将死去；但如果顺着圣灵治死身体的所作所为，就将活着。 原来，凡是蒙神的灵带领的人，他们才是神的儿女。 ( 罗马书 8:13-14 标准译本 )

难道你们不知道，你们的身体就是圣灵的圣所吗？这圣灵住在你们里面，是你们从神领受的。你们不属于自己， 因为你们是被重价赎回来的。所以，你们应当用自己的身体荣耀神。( 哥林多前书 6:19-20 标准译本 )

心里洁净的人是蒙福的，因为他们将看见神。( 马太福音 5:8 标准译本 )

“Blessed are the pure in heart, for they will see God.( Matthew 5:8 NASB )

每个人都有自己的计划和谋算，都有自己心中的“大事”，可能是自己的创业梦想，宏伟蓝图，天使计划，雄韬伟略，这些自己心中所怀揣的美好梦想也只是梦想，美好也只是自认为美好而已。如果这个梦想和神的计划背道而驰就毫无意义，甚至会给自己带来灾难和灭亡。这就是为什么神说“不要图谋”，因为图谋也没用，反而会给自己带来灾难和伤害。

      在普遍性的大灾难面前能够保全自己的生命，能够有口饭吃，能够平平安安我觉得就是莫大的恩典了，就应该感恩。还图什么荣华富贵呢？这些只不过是浮云而已，不如在这末世的日子里敬虔度日吧。那些自己心里所谓的“大事”如果成功不了，没必要强求，没必要执着，因为那样对我们未必是好事。

      既然我们有神的应许，祂在灾难中必然与我们同在，必会保全我们的性命，我们还惧怕什么呢？还有什么比神的同在更重要，更蒙福的事情呢？

（JK25120101）

正如经上所说：

你要为自己图谋大事吗？不要图谋！看哪！我必使灾祸降在全人类身上，但无论你到什么地方去，我必使你捡回自己的性命。’”这是耶和华的宣告。( 耶利米书 45:5 新译本 )

Are you seeking great things for yourself? Don’t do it! I will bring great disaster upon all these people; but I will give you your life as a reward wherever you go. I, the LORD , have spoken!’”( Jeremiah 45:5 NLT )

人心计划自己的道路，他的脚步却由耶和华指引。( 箴言 16:9 新译本 )

We can make our plans, but the LORD determines our steps.( Proverbs 16:9 NLT )

内在成熟的标志之一就是对神的的真正认识，不再被谎言迷惑欺骗，信心不再疑惑。外邦各种知识理论及理性的坚持是虚空无用的，皆属无知。

人为什么内心愚昧，没有生命，心中瞎眼呢？为什么会陷入各种罪中呢？都是因为自己的无知和骄傲。对真理的无知和刚硬不知悔改的骄傲。

人不认识神，不明白神的话，不遵行神的话就是最大的无知；人抵挡神，不愿意学习神的话，藐视神的话就是最大的骄傲。

所以现在应该明白为什么总是失败以致于陷入各种罪中呢？根本上是自己的无知和骄傲。不学习神的话，不懂得真理，没有圣灵的同在，没有生命，被各种私欲引诱，无力抵挡陷入各种罪中。

神的话就是灵，就是生命，就是真理，就是武器，就是得胜，谦卑虚己，敬畏学习吧，我相信真若如此必得丰盛的生命和祝福！

（JK25112901）

正如经上所记：

然而，我们每一个人都按照基督恩赐的尺度被赐予了恩典。 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了俘虏，把各样的恩惠赐给了人。……直到我们大家达到在信仰上以及对神儿子真正认识上的合一，达到成熟人的地步，达到基督那丰盛完美的身量。 这样，我们就不再是小孩子，在人的狡诈和诡计中陷入那迷惑人的骗局，被各种教义之风摇动，飘来飘去。 ( 以弗所书 4:7-8,13-14 标准译本 )

所以，我这样说，并且在主里忠告：你们行事不要再像外邦人那样，在自己虚妄的理性中行事； 他们的意念变为黑暗，因着那在自己里面的愚昧无知和心里的刚硬，就与神的生命隔绝了； 他们麻木不仁，任凭自己好色，以致贪婪地行出各样污秽的事。但你们学了基督，就不是这样—— 如果你们真的听从了他，又照着在耶稣里的真理，在他里面受了教导， 为了你们脱去在过去行为上的旧人。这旧人顺着迷惑人的私欲受败坏， 而你们在自己的心灵里得以更新， 并且穿上新人；这新人是照着神的形像，在真理的公义和圣洁中被造成的。……不要让神的圣灵忧伤；你们蒙了他的印记，直到得赎的日子。 ( 以弗所书 4:17-24,30 标准译本 )

圣灵是印记，是凭据，是真理，是神的话，是智慧和启示，是心中的眼睛。

所以，我们如果没有了圣灵，就和未得救的人一样，就背离了真理和神的话，就没有了智慧和启示，心中的眼睛也就瞎了，这是何等危险的事啊！

神的话就是灵，就是生命，我们还有什么理由不重视神的话呢？

（JK25112801）

正如经上所记：

在基督里，你们也听从了真理的话语，就是那使你们得救的福音，并且信了基督，就蒙了所应许的圣灵为印记。 圣灵是我们得继业的预付凭据，直到属神的子民得赎，归于他荣耀的称赞。……愿我们主耶稣基督的神——荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们能真正地认识他。 我也求神照亮你们心中的眼睛，使你们知道：属他召唤的盼望到底是什么；在圣徒中间，他继业荣耀的丰盛到底是什么； ( 以弗所书 1:13-14,17-18 标准译本 )

赐人生命的是灵，肉体没有什么用。我对你们说的话就是灵，就是生命。( 约翰福音 6:63 标准译本 )

It is the Spirit who gives life; the flesh provides no benefit; the words that I have spoken to you are spirit, and are life.( John 6:63 NASB )

神的旨意就是让万有籍着耶稣基督的舍己牺牲来和自己重新再造一个和平的关系，我相信这不单单是身份上，外表上的和平关系，而且也是内在的一个重生关系。

信心就是最重要的内在重生特质之一。

经上特别强调要“持守信心，立定根基，坚定不移”，所以可见信心何等的重要。人非有信就不能得神的喜悦，为什么呢？因为不信的人不知道自己是骄傲的，是怀疑一切的，他认为自己是最可信的，所以人作为被造者竟然可以判定造物主不可信，这是何等大的骄傲啊？

可惜太多人看不见自己的骄傲和无知，还以为知道很多，自认为没必要认识信靠一个看不见摸不着的上帝。上帝成了人的备选项可见人的骄傲是何等之大。人若真正懂得谦卑和敬畏必然会得救，必然蒙福；环顾四周仔细察看，这样的人还有吗？

（JK25112601）

正如经上所说：

他救我们脱离了黑暗的权势，把我们迁入他爱子的国度； 在他里面，我们得蒙救赎，罪得赦免。爱子是那不可见之神的形像，是一切被造之物的长子，因为万有都是藉着他造的：天上和地上的，看得见和看不见的，无论王位或主权，统治的或掌权的，一切都是藉着他造的，也是为他而造的，他在万有之先，万有也藉着他而存在，他是身体的头，就是教会的头，他是元始，是从死人中首先复活的，为要使他能在万有中居首位，因为父乐意使一切的丰盛完美都住在他里面，又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。从前，你们在邪恶的行为中与神隔绝，在意念中与他为敌； 但如今，神在基督的血肉之躯上，藉着死使你们与他自己和好了，并且使你们站在他面前，是圣洁、毫无瑕疵、无可指责的。 可是你们要持守信心，立定根基，坚定不移，不要从你们所听到的福音盼望上被挪去。这福音是传给天下万人的，我保罗也成了这福音的仆人。( 歌罗西书 1:13-23 标准译本 )

没有信，就不可能蒙神喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他报偿那些寻求他的人。( 希伯来书 11:6 标准译本 )

And without faith it is impossible to please Him, for the one who comes to God must believe that He exists, and that He proves to be One who rewards those who seek Him. ( Hebrews 11:6 NASB )

称义的本质是源于上帝主动的恩典,不是人凭借自身努力。所以人无法靠着行善得救，无法靠着好行为得救，如果那样可以得救，耶稣就白白地死了。

救恩是本乎恩，因着信，才得已成就，称为义人。是人在神面前籍着耶稣的牺牲，相信并接纳这份救恩，进而得到的一个新的身份和地位。所以一切都是恩典，是白白得来的，人不可自夸，只有感恩！

（JK25112501）

正如经上所记：

你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。 我们靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义。 因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那藉着爱表达出来的信，才有用处。( 加拉太书 5:4-6 新译本 )

你们得救是靠着恩典，藉着信心。这不是出于自己，而是 神所赐的； 这也不是出于行为，免得有人自夸。 ( 以弗所书 2:8-9 新译本 )

因为人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀， 但他们却因着 神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 ( 罗马书 3:23-24 新译本 )

除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”( 使徒行传 4:12 新译本 )

既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。 ……我不废弃 神的恩；如果义是藉着律法而来的，基督就白白地死了。( 加拉太书 2:16,21 新译本 )

事虽有大小却可查验人心，人若在最小的事情上都谨小慎微，保持敬畏，这个人在神和在人面前就不可能犯大的错误，所以要认真清醒的对待每一件小事，小事处理的好坏会影响到大事，大事也在小事中积累酝酿！

所以不要轻看小事，我们要精心谨慎处理好每一件事！

（JK25092601/112401）

在最小的事上忠心的人，在很多事上也忠心；在最小的事上不义的人，在很多事上也不义。( 路加福音 16:10 标准译本 )

“The one who is faithful in a very little thing is also faithful in much; and the one who is unrighteous in a very little thing is also unrighteous in much.( Luke 16:10 NASB )

我在异乡时，你们没有收留我；我衣不蔽体，你们没有给我穿；我患了病、在监狱里，你们没有照顾我。’“那时他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或在异乡，或衣不蔽体，或患了病，或在监狱里，而没有服事你呢？’“那时王要回答他们，说：‘我确实地告诉你们：你们没有为我这些弟兄中最小的一个所做的事，也就是没有为我做。’( 马太福音 25:43-45 标准译本 )

有人为国家死，为爱人死，为家庭死，为财死，为朋友死，为战友死，但是却没有人为罪人死，除了基督耶稣之外。

祂死前已经知道自己的命定，已经知道自己必须要死，并且是为罪人而死。神的大爱就此显明了。没有比这更大的。

为一个罪人死，坏人死，是不是觉得不值得呢？罪人坏人不是死有应得，活该受报应下地狱吗？为什么还要拯救他们？我想这就是人性和神性之间的区别了。人看罪行神看的只是罪本身。主耶稣对钉死他的兵丁说“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己在做什么。” 所以罪人犯罪存在极大的无知，大部分被私欲的引诱渐渐变坏，迷失自我，被那恶者利用吞吃，害人害己。

主耶稣的舍己是有目的的，是为了我们还活着的人籍着祂的死来脱离罪和罪的审判，对于我们这些本来不配得的罪人，偏偏白白得来这份救恩，这是多么大的恩典啊，难道不应该感恩吗？

（JK25112301）

正如经上所记：

基督照着我们父 神的旨意，曾经为我们的罪舍己，为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。( 加拉太书 1:4-5 新译本 )

who gave Himself for our sins so that He might rescue us from this present evil age, according to the will of our God and Father, to whom be the glory forevermore. Amen.( Galatians 1:4-5 NASB )

为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的； 但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。 ( 罗马书 5:7-8 标准译本 )

For one will hardly die for a righteous person; though perhaps for the good person someone would even dare to die. But God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us. ( Romans 5:7-8 NASB )

一个人为他的朋友舍弃自己的生命，人的爱没有比这更大的了。( 约翰福音 15:13 标准译本 )

Greater love has no one than this, that a person will lay down his life for his friends.( John 15:13 NASB )

那时，耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己在做什么。”士兵们抽签分了他的衣服。( 路加福音 23:34 标准译本 )

[ But Jesus was saying, “Father, forgive them; for they do not know what they are doing.” ] And they cast lots, dividing His garments among themselves. ( Luke 23:34 NASB )