你的话语一解开，就发出亮光，使无知的人有悟性。( 诗119:130 )
当一个人有能力，有权利，有钱财去合理，合法地去惩罚/伤害/剥夺/占有另一个人的时候而他/她却选择了用爱和宽恕来代替，这就是他/她的怜悯。
When a person has the ability, rights, and money to punish/injure/deprive/possess another person reasonably and legally but he/she chooses to use love and forgiveness instead, this is his/her mercy.
一个不懂得感恩的人就是一个骄傲和自私的人!
人不懂得感恩是因为自己觉得所有的都是自己奋斗得来的，都是自己应得的。其实人的天赋/才干/能力/权力/金钱/健康/时运……都源于上帝的恩典。哪怕是那些不信的人也一样如此，无一人不在恩典之下。
所以，既然一切都在恩典之下，那就没有什么好骄傲的，那就要谦卑自己，自己不过是人，自己所有的都是上帝随自己的意思分配给各人的，只是人不认识他，不感恩，所以陷入炫耀/骄傲/无知的罪里!
智慧的选择。
智慧选择的定义是什么？我认为这意味着无私，谦卑，给予更多，奉献，怜悯，爱。
Wise Choice.
What’s wise choice definition? I think which means Selfless,Humble,Give more, Dedication, Mercy,Love.
唯有神的话语是我们生命的方向，信心和恩典的起点和根基!
“至于你，他的继位人伯沙撒啊！你虽然知道这一切，自己的心却不降卑， 反而对天上的主高举自己，让人把他殿中的器皿带到你面前来，你和你的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒；你称赞那些不能看、不能听、不能知——用金、银、铜、铁、木、石所做的神明，却不尊崇那位掌握你的气息、掌握你一切道路的神。 于是，有一只手从神那里被派来，写下了这文字。“所写下的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，赔珥新。 这句话的释义是这样的：‘弥尼’就是神已经数算了你国的年日，使它终结了； ‘提客勒’就是在天平上你已经被称量了，发现了亏缺； ‘赔珥新’就是你的国已经被分割，赐给了米底亚和波斯。”(但以理书 5:22-28 标准译本)
破败以先，必有骄傲；绊跌之前，灵里高慢。(箴言 16:18 标准译本)
Pride goes before destruction,And a haughty spirit before a fall.(Proverbs 16:18 NKJV)
鸠鸟落窗台
其声未有改
始觉童年梦
微醒其尤在
欲迎忽飞去
自然中自在
相遇未有时
归期或不再
天恩佑万物
信心定未来
无惧无定命
恩典随心开
“法，不能向不法让步！”
“法律，是让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大！”
“我们，究竟是把怎样的一个世界交到孩子们的手里？”
“所有正确的事情都有代价，但不能因为有代价，就不去做！”
“法律的权威来自哪里？来自老百姓最朴素的情感期待！”“法律是天理，是国法，是人情。”
“你办的不是案子，而是别人的人生”
只有爱才能触发改变 爱是深深的理解与接纳
*改变一个人最好的办法就是不去改变对方
摘自
《安家——房似锦的思维进化史》https://zhuanlan.zhihu.com/p/116488695?utm_psn=1748264567308935168
越看越像这世界的女子……
耶和华又说：“因为锡安女子自高、行走挺项、卖弄媚眼、俏步徐行、脚下叮当，所以主必使锡安女子头顶生疮，耶和华必使她们的下体赤露。”到那日，主必除掉她们精美的脚镯、发网、月牙项圈、 耳环、手镯、面纱、 头饰、足链、华带、香盒、护身符、 戒指、鼻环、 礼服、斗篷、披肩、手袋、 镜子、细麻衣、头巾、围巾。那时，腐臭必代替馨香，绳索代替腰带，光秃代替美发，束身麻衣代替华服，烙痕代替美貌。(以赛亚书 3:16-24 标准译本)
注释：圣经中常常以锡安来代指耶路撒冷，耶路撒冷是神的圣城，是大卫的城，是以色列人铭记千秋的圣山
The women of Zion (锡安的女子) :指风骚娘们、轻佻女子、浪荡女郎，或因妖艳轻浮而招致灾祸的女子。
A信任B, B信任C,A也就信任了C,这就是信任的传递。信任是可以传递的。反之亦然。这也印证了人脉和人品的重要性。所以人脉和人品是无价的，它的传递性能让一个人走的更宽阔更长远!
路得就脸伏于地下拜，对波阿斯说：“我是一个外邦女子，为什么会在你眼前蒙恩，受你关照呢？”波阿斯回答她，说：“你的丈夫去世以后，你为你婆婆所做的一切，以及你怎样离开你的父母和本族之地，来到从前不认识的人中，这些我都一一听说了。 (路得记 2:10-11 标准译本)
