当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。” (创世记 26:15-22 和合本)
以撒面对非利士人的排挤，并没有和对方正面冲突，采取了步步退让，直至离开退到别是巴。以撒给第三口井起名叫「利河伯」，表明神不但把他带到了外面环境的「宽阔之地」，里面的属灵度量也到了「宽阔之地」，可以更「宽阔」地承受应许、享用恩典。以撒为顺服神而放弃与人「相争」、与人「为敌」，神就用「宽阔之地」来补偿；同样，凡是主所收去的东西，祂必用自己来代替。
所以，跟随神的人必不被人所辖制和局限，因为神的恩典是不被人所局限的。
纵然基督徒依然会面对生活中的种种难处(疾病/患难/贫穷/弱小/无助等等)，面对艰难的环境和现状我们不要愤世嫉俗，不要满腹苦毒抱怨，只需要静静等候，不要心急，不要偏行己路，不要争竞，要甘心受苦，情愿吃亏，到了时候，主必施更多的恩典。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。” (罗马书 12:19 和合本)
你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ (哥林多前书 6:7 和合本)