【创十六2】「撒莱对亚伯兰说：『耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。』亚伯兰听从了撒莱的话。
【创十六4】「亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。」
亚伯兰在迦南地住了十年，撒莱仍不能生育。
于是就想出这样的办法。但是这个办法是神成就应许的意思吗？撒莱并没有求问神，所以自己就说或许我可以因她得孩子。而亚伯兰也听从了撒莱的话。如果神的应许这样由撒莱的”小聪明”来成就就显示不出神的恩典和作为了。
撒莱后来被夏甲小看实在是出乎她的意料，本以为自己的办法可以成就好事，想不到一点不被纪念。所以，人的计划和谋略如果越过神，凭血气来帮神的忙、或者抵挡神，结果必然会造成自己的亏损或更大的冲突，最终走向失败。
所以经上说：夏甲的儿子是「按着血气生的」，是人自我努力的结果（加四23）；只有撒莱的儿子才是「凭着应许生的」，也就是「按着圣灵生的」（加四29）。
虽然表面上都是亚伯拉罕的而出，都是亚伯拉罕的后裔，但是有属灵本质上的不同。一个从血气而生 一个从神的应许而生。
所以，血气代表人的聪明/办法/策略/计划/谋算；应许代表神的作为，是人所不可能完成的，是要彰显神的大能和荣耀。
创世纪17章16-19节中神再次应许亚伯兰，撒莱要生一个男孩，就是以撒，才是承受应许的。
俗话说人的尽头，神的开头，就是这个道理。
以实玛利出生时，「亚伯兰年八十六岁」（十六16），此后13年神既没有显现，也没有说话，但神的工作并没有停止。此时「亚伯兰年九十九岁」，到迦南已经24年（十二4），神用了24年的等待把亚伯兰带到人的尽头，才重新「向他显现」。
【创十八11】「亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。」
【创十八12】「撒拉心里暗笑，说：『我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？』」
【创十八13】「耶和华对亚伯拉罕说：『撒拉为什么暗笑，说：“我既已年老，果真能生养吗？”」
【创十八14】「耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。』
当时的亚伯拉罕和撒拉内心诚然已经对自己的身体不抱什么盼望了，都觉得不可能了，但是这个时候才是神开始做工的时候，是啊，人认为不可能的事神经常做，天天做，所以，往往是我们的天然肉体和习惯性思维局限了神的能力和荣耀，阻碍了属灵的眼睛。
神就这样借着亚伯兰24年的等待，来磨炼他的信心，炼净自己，完全彻底地委身于神、信靠神，学会不再依靠自己。
神如何熬炼亚伯拉罕的生命和信心也同样来熬炼今天所有信徒的信心，最终目的是让属灵的生命得以成长，更加认识/信靠这位又真又活的神。
神的慈爱，恩典是永不改变的，今天我们处在主的恩典之下，一切都白白的赐给我们了。不要怕，只要信，抓住神的话，神的应许，信靠祂到底，必然得救，必看见神的荣耀。
只有经历神的神迹和祂的奇妙作为，才能更加深刻的认识祂，和神的关系才会深入。
也许当前的你仍然很软弱，很小信，但是，不要灰心，求主加添信心，求主多施恩典，只要恒心寻求祂的，就必寻见，主认识那寻求祂的人，凡寻求祂的，必不至羞愧！
他们哀求你，便蒙解救；他们倚靠你，就不羞愧。(诗篇 22:5 )
求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。(诗篇 25:20 )
凭着血气生
按着应许生