全部文章

很多时候我们的能力和天赋特长或者(个人奋斗/马不停蹄/东奔西走/费劲心机/机关算尽)这些就是骄傲的根本原因。其实这些都不是成功/得胜的主要因素反而是那只看不见的手。

人看不见就以为没有，就抢夺上帝的荣耀，就骄傲自大狂妄了！

​所以永远不要依靠势力，不要依靠才能，乃是要真正的依靠祂的大能。Amen!

很多时候我们的能力和天赋特长或者个人奋斗恰恰就是我们骄傲的根本原因。其实这都不是得胜的主要因素反而是那只看不见的手。

人看不见就以为没有，就抢夺上帝的荣耀，就骄傲自大狂妄了！

​所以永远不要依靠势力，不要依靠才能，乃是要真正的依靠祂的大能。

正如经上所记：

若不是永恆主建造房屋，建造的人就枉然勞碌；若不是永恆主看守城池，看守的人就枉然儆醒。你們早早就起來，晚晚才歇息，喫勤勞得來的飯，盡是枉然；因為主在所愛的人睡覺時，已賜給他了。(詩篇 127:1-2 呂振中)

Unless the LORD builds the house, They labor in vain who build it; Unless the LORD guards the city, The watchman stays awake in vain.It is vain for you to rise up early, To sit up late, To eat the bread of sorrows; For so He gives His beloved sleep.(Psalms 127:1-2 NKJV)

他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。(哈巴谷书 1:11 和合本)

Then they fly along like the wind and pass on. But they will be held guilty, They whose strength is their god.”(Habakkuk 1:11 NASB)

我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。(利未记 26:19-20 和合本)

I will break the pride of your power; I will make your heavens like iron and your earth like bronze.And your strength shall be spent in vain; for your land shall not yield its produce, nor shall the trees of the land yield their fruit.(Leviticus 26:19-20 NKJV)

他應聲告訴我說：『這是永恆主的話、向所羅巴伯說的：萬軍之永恆主說；不是依靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。 (撒迦利亞書 4:6 呂振中)

So he answered and said to me: “This is the word of the LORD to Zerubbabel: ‘Not by might nor by power, but by My Spirit,’ Says the LORD of hosts.(Zechariah 4:6 NKJV)

参孙的失败值得每个基督徒警醒，慎独，自制，谦卑.……

千万不可放纵自己的私欲，要顺着圣灵而行，而不是顺着肉体和情欲而行，虽有天赋和恩赐却要被自己毁掉，人最大的敌人不在外面，而在于自己的心。

参考阅读：

参孙的“不知道”

学习凡事求问祂同事也证明我们的谦卑!

凡事不求问证明我们的骄傲。

因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。(耶利米书 10:21 和合本)

For the shepherds have become stupid And have not sought the LORD . Therefore they have not prospered, And all their flock is scattered.(Jeremiah 10:21 NASB)

总之不可自己夸耀，不可骄傲，因为一切都源于恩典，仔细看看没有一样是完全靠自己得来的，是人不知道感恩，不认识上帝，所以才自高自大，骄傲蛮横，以致败亡!

切记!切记​!骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。

经上记着说：

耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”(耶利米书 9:23-24 和合本)

This is what the LORD says: “Let no wise man boast of his wisdom, nor let the mighty man boast of his might, nor a rich man boast of his riches; but let the one who boasts boast of this, that he understands and knows Me, that I am the LORD who exercises mercy, justice, and righteousness on the earth; for I delight in these things,” declares the LORD .(Jeremiah 9:23-24 NASB)

内在远比外在重要，究竟是什么存在自己的心内这是需要自我深刻监察反省的一件事。

需要重复问自己。

我心所存的究竟是什么？

我心所存的究竟是什么？

我心所存的究竟是什么？

自己的言语行为心思意念是真的为了别人还是自己呢? 我的潜在意图究竟是什么呢？

仔细剖析自己的内心的一切你会发现自己远比自己认为的更要自私，更加阴暗，更见不得光，自己并没有自认为的那么好。

绝大多数人都是在顾念自己的荣辱得失极少数人是胸怀大爱无私舍己的。无论主内还是主外我已观察无数人。

求主怜悯这个自我中心，私欲膨胀的世界和人心!

又有几个人可以无视外在的荣美佳形而单单看重内在呢？

又有几个人可以做到像路得，像撒拉，像以斯帖那样忘我的舍己跟随呢？

原来，人做不到舍己就不能成圣。

人如果靠自己始终是软弱的，是难以脱离肉体的，唯有时时刻刻有圣灵的同在方能胜过肉体和血气。

​真理就是真理，它是标杆是度量一切的尺子和准绳，不打折扣，没有妥协，凡不符合真理的都是虚假，谎言和欺诈。所以我们不可效法这个世界，要心意更新而变化。

正如经上所记:

​不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。 (雅各書 2:9 呂振中)

但是永恆主對撒母耳說：『不要注意他的容貌、和他身材的高大；我不取他；因為永恆主人看人、不像人看人：人是看面目，永恆主是看內心。』 (撒母耳記上 16:7 呂振中)

​你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。 (使徒行传 8:22 和合本)

​耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗篇 19:14 和合本)

“我儿所罗门哪，你当认识耶和华－你父的　神，诚心乐意地侍奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。 (历代志上 28:9 和合本)

乌西雅王寻求神，神就与他同在，使他亨通；当他强盛时就心高气傲不再寻求神，最后被神击打，晚节不保。什么是寻求？寻求就是寻找求助的意思，就意味着自己要谦卑啊，所以我们也要这样谦卑来到主的面前寻求祂，当我们真正谦卑自己的时候，寻找就必寻见；祂一定帮助我们；同时也告诫大家，千万不要心高气傲，这是一切败亡的起点，无论是到人面前还是到神面前，到神面前更应该自卑，除去一切的傲气。不然祂一定不听我们的祷告。谦卑寻求祂吧，祂必降下恩典；新的一年里，愿我们都立志寻求神，凡事寻求祂，事事寻求祂，让自己的心真正尊祂为大！（JK26010101）

正如经上所记：教导人敬畏神的撒迦利亚在世的时候，乌西雅一直寻求神。在他寻求耶和华的年日里，神使他亨通。( 历代志下 26:5 标准译本 )He continued to seek God in the days of Zechariah, who had understanding through the vision of God; and as long as he sought the LORD , God made him successful.( 2 Chronicles 26:5 NASB )​乌西雅势力强盛时，就心里高傲，以致败坏。他对耶和华他的神不忠，进入耶和华的圣殿，要在香坛上烧香。 ( 历代志下 26:16 标准译本 )But when he became strong, his heart was so proud that he acted corruptly, and he was untrue to the LORD his God, for he entered the temple of the LORD to burn incense on the altar of incense. ( 2 Chronicles 26:16 NASB )