读经默想：
从腓利的身上我们也看到了神的大能，神的能力在他身上和在司提反身上一样彰显，真的是靠人不能的靠神凡事都能。如果靠人的能力让撒玛利亚人接受耶稣为基督几乎是不可能的，但是神的能力在腓利身上，他传的就有人会信。所以从腓利的身上也给今天的我们启示，无论是传福音还是布道都要依靠圣灵依靠神的能力，完全不是自己的知识和口才，更不是靠神迹和异能所能成就的。
所以西门在这章里和腓利形成了对比，但是从西门的行为上看到他并不是真正认识神，竟然可笑的认为神迹和圣灵是像他痴迷的法术一样。彼得说他心不正真的没有说错他。
西门虽然追随腓利，表面上也信了，也受洗了，但是他的内在呢，他并没有真正认识主，他的动机只是迷恋神的外在能力，迷恋神迹和异能，他希望自己也能行出来，所以西门本质上没有真信心，还是那个痴迷邪术，妄自尊大的西门，只有外在的信和洗礼没有内在改变。
从这西门身上我们也应该学到教训，重新省察我们今天信的焦点在哪里，我们的焦点如果只是瞩目外在的神迹/能力/富足/权威/等等一堆围绕自我中心的东西，而不是内在真正的悔改认识主，就算受洗了，口里相信了也不能得救，主要还是内在生命的改变和重生。
接下来，腓利顺从神的带领偶遇埃塞尔比亚一个太监，这个太监的敬虔可以在经文中看到，
据说，从埃塞俄比亚到耶路撒冷有一千多公里路程，可见太监的对神的敬拜之心何其大。
刚好在车上读到以赛亚预言基督的经文，刚好遇见腓利，正在困惑不解之时福音来到。由此可见，救恩是给寻求的人预备的，寻找的就寻见。太监欣然接受耶稣为主，并且主动要求受洗，他的信心是大的也是真的。太监得到福音，接受并认识耶稣，充满喜乐，回到车上或许会继续读弥赛亚书，接下来他会在以赛亚说56章3-5节读到：
「与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从祂民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除」（赛五十六3-5）。
这是何等的奇妙的救恩，感谢赞美主！
这个太监之后就回到了自己的国家传扬福音、建立教会，今天埃塞俄比亚基督教会就是以他作为初代圣徒而开端的。
所以，主在一个有信心的人身上，一个热切寻求祂的人身上会彰显的大能是不可限量的，无关外在的贫富/高低贵贱/学识背景，我们不要小看自己，只要大大寻求，预备自己，为主所用。